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王孟友用书法谈艺术继承与发展
2015/10/3 12:14:37  作者:王孟友   来源:国际艺术界
 


    凡事不要绝对,太强调传统继承,就不会发展。

    有人说书法把古人学好就行了。古人不是你,既然古人已经有了,你就是学的和他一模一样,又倒退到那个朝代,重复有什么意义?李邕早就说“似我者俗,学我者死”齐白石同样说过学我者生,似我者死。美国思想家爱默生也说过:“羡慕就是无知, 模仿就是自杀。”就像模仿永远成不了经典、做不了大师一样,“模仿”永不可能超越前人,相反,还可能迷失方向。

    取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下;取法乎下,一无所得是有道理的。一个人制定了高目标,最后可能只达到中等水平,如果制定了中等的目标,最后有可能只能达到低等水平;也可以这样理解,找一个好老师很快会达到中等水平;找一个中等水平的老师,可能只能达到一般水平;如找一个垃圾老师,那一定是误人子弟,浪费时间,多走弯路了。关于学习方法很多,临帖只是其一,条条大路通罗马。有的是天才,有的是蠢才,要因人施教。我记着22岁当市书协理事的时候,就给老干部大学讲过书法,那时我就总结出独特的方式方法,让学员们日行千里,避免写出老干部体和一味复制古人的山寨体。书法是先解决单字结构,再解决整体、章法与味道......完全都可以同时并进。这就要因材施教,灵活把握。先有法,后无法;以无法胜有法。苦练十年不如名师一点。书法最后比的是字外功,是修养,是境界。可惜后来没从事教育。

    当代教育很悲哀的是,以学的书法像古代的谁谁为荣;还有的以取法高古为荣,这些都是很初级浅显的老古板,没有辨别美丑能力的脑残砖家说的。高古就是越早越好,追到还不会写字时的象形符号,研究可以,装逼,故弄玄虚,为自己的丑书做托词必否。高古如孩童学步,有什么值得炫耀?有人最可悲的是写了一辈子的字,还是停留在像谁谁的临帖阶段,终不能出贴,没有自己的风格,还很高傲,互相看不上。你不能临颜真卿的字就说赵孟頫的字不好;不能临摹赵孟頫的字就说文征明的字不好.....你不能站在当今非要说古人的好,站在唐朝非要说晋朝的好,也就是说你不能只复古、继承,看不到今人的好是一个道理。经常犯的错误就是临王羲之的人,一定说王羲之以外的人谁都不好。总有一些老顽固生在本朝,一定说本朝不好,去复辟前朝。因为他的视角只停留在本类、本朝、前朝,从不放眼其它门类、国外、今后和宽阔的宇宙。书法练到一定程度,更重要的是悟。任何一门学问的进步,功夫一定是在本功夫外获得突破与进步。


    老传统们很执拗、顽固、机械、古板。学古就完全学古,完全否定今人。今人有好的,古人有好的;今人有坏的,古人坏的也不少!自古以来都是皇权统治,一言堂,权利说谁好,谁就好,说谁对谁就对。历史也是他们说对就对,说错就错。 现有留下来的碑帖,多是以前的官员留下来的,民间真正的高手是很难留下来的。因为民间是没人给您立碑著书的。现在的官方也一样,真正的高手也在民间,不是在书协,更不是什么领导。媒体虽多,但不是为真好的舞台。宣传的基本是权钱和利益控制的,民间再厉害也得在底下趴着。层层设卡,没有关系,没有钱权是很难上来的。好在现在有了网络,可古代没有!现在可悲的是外行求字不是按写的好坏论价,而是按职务的高低,很多的领导和砖家写的惨不忍睹,愚弄民众,还卖天价!很多人有个误区,以为名人就一定写的好,当代名人多是关系包装炒作出来的,我就捧出了很多名家,我是知道内幕的。因为关系,这里不能点名直说。


    高手面前,没有谁对谁错,只有你喜不喜欢。艺术不是数学1+2=3那样简单固定,艺术应该是真正的百花齐放,而不是一枝独秀或一类独秀,也不是谁说好就好的问题,更不是谁得了奖就好的问题。如一百个同样优秀的艺术家,正常如果不受各类条条框框的限制,肯定会有一百种思维方式,表现其个性、特点、风格、形式....不同的视角会出现不同好。

   经常看到学书法的人,为了展示自己的高深,经常是他研究什么,他考证什么.....我都不屑都一笑。如:王羲之的兰亭序,后人还在和这辩,和哪辩的,有什么意义?历史过去了,人死了,原作都看不到了,考证也都是猜测,谁是真的,难道非得你看的资料就对,就准吗?  像什么天下第一第二第三行书.....那些都是权利、利益、霸道者说的,真正的艺术是没有第一第二第三之说的。


    有很多当代的书家,只强调古人忽略今人,也就是国人的传统特点,只学死人,不学活人,总想拿死人说事,显示他的高深,故弄玄虚,来束缚今人,捆绑今人,因为今人是有利益冲突的。为什么见到比你高的人就没动静了?就像启功见到郭沫若就得承认郭沫若对,郭沫若见到比他大的领导就得说领导对。千年的奴性,已经丢了真人本性。很多人高喊民主,自己却霸道,听不进别人的观点固执己见,他讲什么都是正确的,绝对的。整个世界都在探讨中成长进步,没有一个人敢说自己是绝对的正确。之所以提倡民主,就是因为没有谁是绝对正确的,都是在民主监督中共同成长和完善。绝对正确,绝对坚持就是犯了不民主,不包容共荣的错误。

    前两天和朋友探讨书法繁简字体是否通用的问题。我的观点是尊重传统,但我又是开放的。我追求的是无界。在发展、探索面前,摆脱所有条条框框和陈规旧习。有人说:书法必须要么都写繁体,要么都写简体。这是谁规定的?难道时代发展,繁简发展,书法发展,就不能根据书法作品需求通用吗?最早刻划符号距今8000多年历史,繁体字、简化字自古以来各个朝代就有多种写法,一直在繁简演变着。单现代的文字的繁简改革就十多次。 就是写清朝的书法体字,相对于之前的朝代也多是繁简体通用的。文字的演变就是在不断通用混用改进中完成的。篆书、隶属、楷书甚至行书、草书最初都是在通用混用中完善形成的独立字体。所以真正了解文字发展史的人是不会在意的。繁简放一起谁敢说它不叫书法?实际书法写的好坏和繁简没关系。在书法创作时自己酌情掌握就行了,不要在此小问题上纠结。如果还不服,就去好好学学中国文字的起源与演变史吧。

    书法我也不屑于老干部体、江湖杂耍、什么现代书法......但他们也是在参与、学习、进步、探索,在交流中成长,何必把人家一棍子打死,老干部体主要是写的不好不专业,但站在自娱自乐、修身养性的角度讲,有什么不可以?江湖杂耍都是书法写的不好,才感觉他们不伦不类,假如在杂耍的同时也能把书法写的非常专业,多一门表演形式,岂不更好?再说现代书法,文字既然已经由记事演变成书法艺术欣赏,那为什么不可以融入其它类似绘画、设计等元素进行综合创作?现在接受不了,或现在表现的不成熟,不代表以后也不成熟。各类字体、各类艺术也都是在探索中逐步形成的。有可能就在他们当中发展变异,形成新的字体、或表演形式。练字、书法也不是谁的专利,你注意观察所有进步,还真是那些流氓、地痞、所谓不三不四人先玩,走在时代前列的。 如当年的披肩发、喇叭裤、高跟鞋、迪斯科舞、靡靡之音的流行歌曲等等,刚出现时你不是也看不惯吗?你得允许美在进步,美需要发展和改变,不然视觉会疲劳厌倦。就像当今的书画装裱,你也不能总按古代的单一装裱方式,时间长了褶皱、打卷、落尘.....这些都是需要改进解决的,虽然现在装框有不伦不类的感觉,但你得允许人家探索、摸索找到更好方式、方法来更好的服务这个时代。你愿意留清朝辫子、戴清朝帽子、穿旗袍没人管你,但你不能剥夺别人追求更美的权利。
    就像各类画派、各类画种也是一样,都是探索出来的。 谁告诉你的,一定学古、复古?古代的画,主要是线条和用墨淡彩,还不懂什么是透视,什么是解刨,什么是质感………  古代的画实际不是它真正的有多好,只能说在那个年代是优秀的,相对今天而言更多是它的历史文物价值。在守旧大谈继承的时候,西方的各类画种、画派如雨后春笋般发展壮大 ...... 

     我们就是让这些顽固守旧给固步了,继承重要,发展更重要。发展缓慢的主要原因就是学古,不脱胎换骨。 很多人还停留在老祖宗那点事上沾沾自喜。回顾近现代发明创造:电,电灯,电话,相机,发动机,电视,电脑,互联网,手机,洗衣机,冰箱、空调、汽车,火车、飞机、卫星、航母等等哪个是我们原创发明的?不要躺在自己的历史上只学前人,要与时俱进,推陈出新。不会向前看,向外看,没有拓展、跳跃的意识是不行的。

    我也喜欢优秀的文化,但不像那些传统、顽固、霸道者那样唯我独尊。我不排斥各类探索和国外的一切先进文化。总之我是以包容开放的思想接受新事物。

      继承和传承你已经落后了。当你手捧碑帖固步守旧,学古复古的时候,人家已经用你发明的火药向您开炮了,如果还炸不醒你,就只能去送死吧!

     ----王孟友2015.9.16草

 
编辑:国际艺术界  
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