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悼念谢晋:"他生下来就老了 离去时还很年轻"
2008/10/27 15:47:36  作者:田卉群  
 

 

     谢晋走了,尽管已经八十五岁高龄,他的离去依然令人感到突然。

    谢晋电影,已成绝唱,他的影片,如影逐形——他用影像追逐着半个世纪以来的中国,他跟影像和中国一起成长。也因此,他的很多电影,现在看起来,无论视听技术还是人物形象,都打上了深深的时代烙印,称不上完美和深刻,却具备另一种经典的意义:不完美却深深切合时代的影像风格与叙事模式本身,为新中国电影留下了里程碑式的标记。

    横跨新旧中国:“谢晋模式”之成因

    作为第三代导演,谢晋的创作跨越了新旧两个中国。新中国成立之前,谢晋师从曹禺、洪深、黄佐临等戏剧大师,并在上海电影制片厂等电影公司担任副导演。他是浙江上虞人,江浙文化的细腻优美,为他精巧的叙事、诗意的画面风格、细腻的人物刻画奠定了基础;然而,江浙深厚而执拗的传统文化背景,也使道德神话和单一的价值判断在他的影片中贯彻始终,既成就了影片的伦理基调,也使他在上个世纪80年代后期的“谢晋模式”讨论中备受批判。评论家指责其作品“以煽情性为最高目标”,影片形成了“好人蒙冤”、“价值发现”、“道德感召”、“善必胜恶”的叙事模式,认为其“宣扬陈旧的道德观,与现代意识格格不入,是中国文化变革进程中的一个严重的不谐和音”。

    批判本身忽略了谢晋这一代导演的特点:他们是横跨新旧两个中国的一代人,对于新中国而言,也许,他们生下来就已经老了。

    然而,他们像追日的夸父,在高歌猛进的时代中,在强烈的表达欲望和精神饥渴的驱使下,他们执着摄影机,追逐高高在上的红太阳,渴望走出“旧”的阴影,进入那没有黑暗、没有寒冷、没有一切不平等的阳光照耀之地。因此,无论是这一代导演的精神特征,还是他们影片的叙事风格,都出现了某种程度的分裂迹象。在谢晋十七年的作品中,《女篮五号》、《红色娘子军》,甚至在当时就备受批判的《舞台姐妹》,其影像与叙事风格都呈现出新与旧、光明与黑暗截然分裂与简单剥离的现象。

    这些影片中,新中国成立前的场景,往往都采用黑夜、狂风、雷雨、冰霜来表现,当“党”的象征——启蒙者到来或者新中国成立之后,那阳光明媚甚至没有阴影的布景与用光,几乎带有超现实主义的风格。在谢晋的叙事模式中,“好人蒙冤”、“善必胜恶”几乎是作为大众文化的电影的圣经,是普适性的价值观念;而“道德感召”,则是受传统文化与新中国文化熏陶的一代人的重要特征,在谢晋这一代人的心目中,善与恶、黑与白是截然分开的,他们理念坚定,但缺乏弹性的胸怀。而奇妙的是,无论是传统文化,还是新中国社会主义文化,都有一个共同的特征:它们都为善与恶、好与坏,做了壁垒森严难以跨越、却往往截然相反的界定,这是“新”与“旧”的区别所在。因此,在谢晋的电影模式中,出现了作为大众文化的电影一个罕见的环节:“价值发现”。在启蒙者的感召下,主人公往往幡然醒悟,终于具备了全新的“价值观念”,从“旧”一步跨到“新”,影片从而完成了为时代所亟需的精神启蒙作用。

    然而,这转变有着巨大的精神跨度,在一部影片或者一个人物身上实现,往往显得模式化和简单化。因此,谢晋这一时期的电影,尽管具备了精巧的叙事、风格化的影像、跌宕起伏的人物命运,在精神层面,却也往往流于简单和生硬,难免有些不协调。

“十七年”时期:善讲女性故事

    然而谢晋导演“十七年”的电影依然拥有众多的观众,《舞台姐妹》在改革开放后才公映,观者依然云集。因为这不协调本身,恰恰是时代最强烈、而观众也最感同身受的特征。此外,在以影像追逐时代之声的过程中,谢晋导演并没忘记电影获得观众最重要的基础:故事。

    谢晋导演曾经说过:金杯银杯不如观众的口碑。口碑之所以流传,除了新好莱坞时代重磅炸弹型影片所奠定的影像奇观,几乎都得益于一个跌宕起伏令观众荡气回肠的故事。谢晋导演尤其善于讲述女性的故事,从这一点上讲,中国早期电影给与他的深厚影响不但没有被淡忘,反而日益深远。中国电影的第一个和第二个辉煌期,发生在上个世纪二十年代和三四十年代,当时,一大批以女性作为叙事主体的影片赢得了观众的眼泪、口碑与票房。由于封建宗法制的束缚,中国女性的命运一直是无法自主的,她们不被允许展现女性的美,只能哀叹“如花美眷,似水流年,似这般,都付与断井颓垣。”因此,建国前中国电影中并没有像好莱坞那样出现太多无名无姓仅有性别的花瓶式女角色,而是出现了一系列被侮辱、被逼迫、被束缚、渴望自由而往往无路可走的悲剧女性,最理想的结局,就是投身于革命的洪流中,寻求彻底的自由。女性的解放和命运,在当时的中国,是“现代性”和“启蒙”的主题,而不是好莱坞电影中的缺席者、沉默或边缘的在场者。谢晋十七年电影延续了这一具有深厚观众基础的叙事主体,不同的是,他以时代所特有的乐观主义精神,给与了这些苦难主体以光明和唯一的结局。

    这两天,重看谢晋导演的电影,突然发现:十七年时代的他,是多么的年轻,他真诚地相信光明一旦到来就不会再有黑暗,相信道德神话和单一的价值判断,相信把分成两半的好与坏捏合在一起,就能彻底解决新与旧、善与恶的问题……

    《芙蓉镇》:他站到了时代的前面

    谢晋电影的最高峰,是《芙蓉镇》,导演颠覆了“十七年”时代的单一价值判断与道德神话,将他的影片视点深入无比复杂的人性。

    这部充满反思精神的影片,依然以一个女性胡玉音的命运为主线,重现了一个小镇在一个特殊的历史时期的复杂的人文生态。爱情与嫉妒、友情与背叛、迫害与反抗、“活着,还是死去?”尤其是,右派秦书田被带走的时候,他送给新婚患难妻子胡玉音的那句话:“像狗一样的活着!活下去!”他那亲笔书写的对联:“两个狗男女,一对黑夫妻。”表达了他的像“狗”一样的生存信念——黑色的冷峻的幽默并没有冲淡特殊时代重浊的阴影,生存确实成为了一个问题,胜利者是那些有生命力在最黑暗的岁月中活下去的人。然而,黑暗并不存在于某一时某一刻某个特定的地点,黑暗存在于人性深处。因此,当右派秦书田劫后余生、返回芙蓉镇寻找妻子的时候,发了疯的造反派正在叫喊:“运动了!运动了!”

    疯子手中的锣声响了,渐行渐远,似乎响彻了过去、现在和未来,影片亦戛然而止。

    谢晋导演,终于不再追逐时代,他站到了时代的前面,摄影机拍向那些阅尽沧桑而懂得向内心深处审视的人们。

    “几个臭钱就能把你们独立人格给卖了”

    然而,这个充满反思精神的时代结束了。伴随多元化价值观念的萌生,一位生下来就已老去、半生追逐时代、终于到达巅峰的老导演谢晋,尽管他依旧努力适应这多元化的现实,尽管他的心态依然年轻——在临终之前,还在筹拍他的下一部影片,但这个世故的、功利的、再也无法用单一价值判断来统摄的时代,确乎不再属于谢晋了。

    据说,在今年北大召开的“全球华语电影论坛”研讨会上,谢晋导演拿起话筒大发雷霆,怒斥“现在一些电影导演,你们这也讲,那也讲,就是不讲社会责任感,几个臭钱就能把你们独立人格给卖了。既然是这样,你还能瞎拍什么电影?”

    举座骚动,好像一个孩子终于忍不住喊出来:“皇帝!你没有穿衣服!”

    这就是谢晋,一位跨越了新旧两个中国、观众常以亿计的导演。

    他生下来就已经老了,但在离去时,他依然还很年轻。

 

 
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