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雀巢语屑:唐吟方谈艺坛轶闻
2006/9/6 13:46:40   
 

    钱彰武谢世多年,绍兴造假者仍伪彰武名作新画。售钱假画者唯利是图,不问画家生死,虽卒多年而“挥毫”不倦,“新作”不断。画家身后为名所累,居九泉而仍不得安息。


 

 

朱家溍 岁寒图


    朱家溍晚年应酬,好以临书帖付人。即自运,亦追慕古贤,所谓颜筋柳骨,朱丈晚年笔意俱到。其女传荣评乃父书,有“有练才而无天才”语,于其二伯父朱家济书极致高评。昔友人赵志诚论朱丈书,谓其“不工而深具情致”。以此观朱氏兄弟书,家济居江南,书风流美,家轪客燕都,得意端方。同胞兄弟,书风相差若是,可感水土之于书风影响。

    苏州某书家晚年常拆明版书衬页作书,云此物历经数百年,脱尽烟火气,最宜作书。书家奢侈,余未闻有突过此翁者。

    今杭人目钱大礼、陈仲芳、林乾良、郁重今为西泠印社新四老。四人者钱大礼为钱瘦铁之侄,工画;陈仲芳为名印人;林乾良自称“印迷”,藏古今印章独多,又长于著述,梓有《印迷丛书》等;郁重今,昔西泠印社编辑,收藏现当代书画家作品甚多,亦能刻印,有《鲁迅笔名印谱》问世。

    当代学人,饶宗颐与台静农书法均受倪元璐影响。台氏善用战笔而去其习,于倪书神貌暗合,于今为习倪书而得传承者。饶氏喜以冬心笔意摹北碑,作行书善取逆势,用笔迟涩而能留驻,与江左中原书风迥异,余颇好其意。及至广东,方知饶氏所为实乃岭南书家旧调,如岭南前辈罗叔重作书即此,非其新创也。

    傅抱石书法,中年略具八大早年风范,方正平直,能见其篆刻边款体段,至晚年多以行书出之。曾见江西省博物馆所藏抱石早岁山水画《避暑图》,题头篆书二字及行款书皆类吴昌硕,是知抱石早年亦追摹海派,为缶翁爱好者。

    高剑父有印,文曰:乱画乱哀乱世也。印语可见画家当时心情。

    徐志摩故乡海宁编集《影印徐志摩书信全编》,系为线装书。编者仰启功高名,层层请托,不辞劳苦,求得启老题签。怎奈年高手颤,勉强书成,已失字形。编者无法,只得另行集字,报请启老印可。启老批所集字曰“可用”,今原书题签即用此法。

    潘主兰平生最恶齐白石篆刻,言白石印为“哗众取宠”。亦不喜潘天寿印,谓其“霸悍之气”太足。主兰曾言吴昌硕、黄牧甫以下印人俱不足观。有人献疑:不知先生亦在此例否?

    有人向侨居岭南某上海籍书家求字,称小幅即可。某答:“写字事,请与我夫人联系。”所谓“与夫人联系”,其意实在付润取字,否则免开尊口。某亦著述家,因写字来钱快,今已无暇写文章矣。

    陆俨少晚年名重画坛,囊金求画者踏破门槛。上海画人了庐闻之,致书俨叟,敦劝俨叟却除应酬,潜心绘事,变有为为无为,以成九仞垂天之功。俨少复函,称愿尽绵力以符雅望。

    秦康祥编纂《西泠印社志稿》成,总收印人60人,原无朱晖名。初版为油印本,印成,书存张宗祥寓所待分发。事为朱晖所闻,夜叩张寓索观志稿,说:“我也是西泠印社的老社员,拙名愿附志稿。”张答:“志稿明日即行分发,如何补法?”朱云:“若得长老同意,它事概由我办。”遂悉起张寓所存志稿。返家后,朱晖连夜拆书、刻印、更换、装订,至次日拂晓整装完毕,重送至张寓,从此,志稿印人由60人增至61人。今观志稿油印本初稿卷二第七页,字迹与全书异,此页为朱晖重整之页。人言朱晖好名,实则朱晖此举最见西泠印社影响。朱晖,号醉竹,其子恒吉能世家学,亦工刻印。

    邓拓与吴晗、廖沫沙合称三家村,以文章惊海内。北大教授赵宝煦独许一氓文章,以为文章而论,一氓胜于邓拓。宝煦此评,甚得一氓之心。

    朱丹外号有“朱筹备”,盖其曾任多家艺术机构的“筹备主任”,及事成,正式任命,往往无缘。丹晚年于此颇愤然,令人刻“目不识丁”,其印文之义,谓人设圈套,而己不知,蒙在鼓里。

    张充和年轻时,每至一地,喜逛冷摊古董铺,遇老纸旧笺,必倾囊收之。及与师辈相聚,乃出佳笺。书画家皆癖旧纸,遇此,必发佳兴。充和收藏沈尹默书法,类多用此。

    今人为古书画钤印,责任重大,司此事者心存惶恐,如履薄冰。白谦慎告,渠曾经历过一次。王方宇谢世,其子择乃父遗藏部分捐弗利尔美术馆,藏品大半未钤收藏印,临入藏,其子珍惜先人心血,特邀谦慎为遗藏钤印,以记王家递藏珍护之功。事经二日乃峻,既成,如负重释。

    艺术史界有二位夫人最关心夫君事业,其一为黄爆夫人;其二为白谦慎夫人。黄夫人以善督夫君学术研究闻名,且为夫君著述第一读者。谦慎返国,夫人越洋打电话,一问身体,二问研究如何。黄、白二君今日之学术名声,实有贤内助功劳。


 

 

白谦慎 小楷扇面


    白谦慎书法以小楷最出色,余最喜其形体趋方折一路,细腻温润,一望而知,出于学养有素者之手。谦慎自云:其从学诸师,皆小楷高手,在上海有章汝糫,赴美后有张充和。

    人民出版社退休美编某公,20世纪50年代中央美院高材生。彼在职时,该社重要出版图书封面、版式颇多出于其手。某公好参加社会组织,一身兼任多种协会会员,如中国作协会员、中国美协会员、中国编辑学会会员。中国书协最晚出,及至1983年方成立。某公闻之,颇动心,欲加入。其人虽有全能之号,而于八法实未深擅。因转念数十年编辑生涯,与书法事相关者亦复不少,如老一辈革命家文集,书名墨迹多经其摹写、修饰、设计。主意既定,遂修书中国书协。书协主事者接其函,不敢怠慢,随即致函表示欢迎。不久,某公如愿以偿,以非书家身份加入中国书协。


 

 

史树青藏 《大盂鼎拓本》


    史树青藏有光绪年间《大盂鼎拓本》。拓虽晚出,题跋累累,如邵章、林长民、张伯英、柯昌泗、陈承修、姚华、周大烈、陈邦怀、商承祚、容庚、于省吾等,皆一时学苑胜流。拓原为孙琚之所藏,后孙氏家道中落,以此易米,乙酉秋始归史树青。史丈珍重有加,收得后,亲钤“史树青所藏文物”,并先后请古文字学家商承祚、容庚、于省吾、闻宥、马国权题跋。商跋作于1972年,时正文革中,用半白文体写成,措辞内容具见时代特色,跋文曰:“大盂鼎余于1925年见于苏州潘氏故居,虢季子白盘于1937年手拓铭文于安徽刘庄。此二器其子孙皆不轻以示人者。解放后每以为念,幸其后人在党的保护文物政策感召下,先后将之捐献国家,陈列于北京历史博物馆,广大群众得以共瞻国宝,固不仅我个人欣忭已也。乃者,余从广州来京,参观文化大革命期间全国出土文物展览及出国文物展览,深刻体会毛主席革命路线之伟大。树青同志出示鼎铭文拓本属题,乃将新旧社会对比书以归之。今夕余离京赴武汉,匆匆写于故宫武英殿之东厢。一九七二年六月廿九日商承祚。”该拓最晚一跋写于1978年,作者为中央民族学院教授闻宥,纯作考据文字,商量学问,从一字一音入手,发微以见其大。周观盂鼎拓本题跋,可悟时代变迁,文字岂独金石家治学之器,其中亦含时势政治矣。史丈曾携此宝拓示观,前人墨书斑驳,一字一句,皆可见其学问来源,真不可度量,抚拓兴叹。巴黎北部有古玩市场,其规模数倍于北京潘家园,已有数十年历史,逢每周六、日开市。2004年仲秋余二访之。凡家具、油画、古石刻、陶瓷、兵器、壁挂、文玩等等各色古玩,应有尽有,美不胜收。余于市中觅得中国乾隆年间仿铜胎瓷面小盅四个,瓷面仿中国彩瓷笔法绘着洋装西人,精美多趣,实为中为洋用实例。古董商索价甚高,几番商量,不肯让价,余甚喜其不中不洋趣味,乃倾囊所有,购以归。

    黄宾虹为京华美专授课,只能讲半堂课。据云宾老到校,在校园里常碰到熟人,或李家小姐或张家公子,挨个儿打招呼,攀谈几句,等走进课堂,往住只剩下一半时间。宾老又不喜拖课,下课铃响,准时散课,故学生上宾老课,只能听半堂课的课程。

    20世纪70年代中期,日本有书道展赴中国。该展汇集日本书坛各家好手,可谓少长咸集,群贤毕至,如村上三岛、古谷苍韵、小石坂奇、今井凌雪、洞村云洞等均有出品。书展内容以毛主席诗词为主题,摘句寻章,若不言明,人误为出自国人之手。盖当时形势下,国中书家作书,非毛即鲁,扶桑书人以国中书人相追配,亦奇闻。北京文物出版社印有该展图录。

 
编辑:国际艺术界  
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