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《锵锵三人行》窦文涛 “脱口秀”不能太认真
2006/6/3 10:09:46  作者:张磊 金昭 张磊  
 

  2001年,那威制作的《说吧》栏目现身凤凰卫视,以无厘头的搞笑风格、晃动的镜头语言、幽默风趣的谈话方式掀起了一场电视娱乐的狂潮,而属于他自己独特的脱口秀风格也日趋成熟起来。

  可惜的是后来由于种种原因《说吧》没能继续下去,尽管那威随后借助美食节目《那小嘴》创建了自己的品牌,但他对“脱口秀”还是念念不忘:“我比较喜欢做脱口秀这种节目,可惜一直就没有这样的节目给我。如果我做,我就要完全copy美国版的‘脱口秀’,以我的风格掌控话题。可是现在缺平台,也缺钱。”

  时下娱乐界最火的人物,郭德纲绝对是其中一个,继在安徽电视台主持综艺娱乐节目《剧风行动》五六年后,郭德纲开始担纲在北京电视台主持脱口秀节目《星夜故事秀》。制片人段嵘将节目定位为“相声脱口秀”,北京特色将是主打,“比如节目中的很多话都是北京话,相声语言也很多。我们不会再做一档《今晚》或者《东方夜谭》,希望有些新的风格,就是把传统和时尚的元素结合起来,因为郭德纲本身也是一个这样气质的人,他的传统相声说得很好,同时他又加了很多现代无厘头似的幽默在里面”。

  郑渊洁在写博客出书之余也要加入“脱口秀”的行列,由郑渊洁儿子郑亚旗策划的电视脱口秀节目《郑氏胡说》将正式开始录制工作。据郑渊洁透露,发掘他作为脱口秀节目主持人潜质的“伯乐”,正是儿子郑亚旗。“亚旗以前看了很多国外的脱口秀节目,其中有位美国黑人女主持人很棒,他就很兴奋地跟我说‘我觉得这活儿你也能干’,还弄来很多她的影碟让我看。”

  郑渊洁在节目的现场录制要求很高的真实感,所以基本上要做到一刀不剪,也不允许编导叫“停”。“比如有时说话会结巴,那就结巴,不会去把它剪了重新来。我甚至手机也不关,如果我在做节目时正巧接到电话,我这就和你用手机聊上了。”

  我是一个拧巴的人,对于真正喜欢的东西不具备那方面的特长,我不那么喜欢的事情却被市场发现我的确有这方面的能力。于是乎我的饭碗就靠这个了,而且这个饭碗我很重视,我要保住我的饭碗,保证我谋生的能力。

  你可能觉得我需要创新,可在我看来,我天天都没重复。比如我的话题、段子,说过的就不能再说了,我每天都在讲新的。包括我们的嘉宾,在观众能接受的前提下,无时无刻不在睁大眼睛四处寻觅。

  在西方,电视谈话节目被称为“Talk Show”,港台的翻译家把它翻译过来,就成了现在大家都很熟悉的一个词“脱口秀”。这个译出来的新名词不仅在读音上与原词极为相似,而且意思也很传神。

  在中国,有人说窦文涛的《锵锵三人行》是好的“脱口秀”节目:“窦式脱口秀”开启了中国电视的“三人谈”模式。他独创的这种电视话语(江湖话语),使各种官方消息和民间话语找到了一个相得益彰的表达出口。在众声喧哗的中国电视界,他以清醒的入世精神和默契的谈话格调示范了主流之外的观点价值。

  从《锵锵三人行》开播至今七年过去了,窦文涛也迎来了他的“七年之痒”。

  创新有时也要往回看

  《锵锵三人行》到今天已经七年了,为什么在前段时间你接受采访时说:“从我个人来说,赶紧收山算了。”为什么要收山,是觉得没意思了吗?

  这与我的性情喜好有关系,我喜欢尝试新的东西。为一个商业电视台服务和为自己干活这两件事是有很大不同的。比如说只是要为自己干活的话,当我认认真真地用全部精力做了一集节目,做完了就释然了,按照我个人喜好来讲,就可以不再做这件事情了,我宁愿再去做个其他样式的。《锵锵三人行》也是一样,这种聊天的方式我已经尝试过很多次了,所以我期待其他的新鲜事,这就是为自己干活。可是商业电视台的节目是要成为“线性”的,因为成为一条线才能形成观众群、形成效益,所以必须大量生产。那就没办法,我就是一个打工仔,就得干人家需要我干的事。

  你这个打工仔一干就是七年,你一直在坚持,为了这个品牌在坚持?

  这个品牌不是我的,是凤凰的,而且我现在越来越觉得主持人就是一颗螺丝钉。这个节目不完全是我个人的,它是由好多个工种一起创造的,我只是其中一个在幕前出现的工种而已。我在凤凰有段时间进入到了一种手工作坊的工作状态,从头到尾都是由我一个人主导完成的,没有什么分工,在一集节目中我可以对所有的事负责,因为每个细节都是我的,可这样的节目不符合制作规律,电视制作也不应该是这样的,应该是需要多人合作的。大家都说《锵锵三人行》是窦文涛的节目,就只是那么一说,准确地来说并不是我的节目,只是《锵锵三人行》重点体现了有我的那一部分,我并不能操纵整个过程。

  大家都说“七年之痒”,你认为《锵锵三人行》的“七年之痒”在哪儿?

  这就是现在我们每天在琢磨的事情,日新又新。

  日新又新,你怎么看新与旧?

  对于我来说,有时候会出现一个“新”与“旧”的矛盾。“旧”的,比如老嘉宾本身有很多观众喜欢他们,如果把他们换掉,换上来的新嘉宾不是说不好,但可能会让一部分观众不满意。可总是这几个嘉宾,也会让另外一部分观众不满足,所以,“新”与“旧”之间要找一个平衡,我们现在就是在找这个平衡,旧的一些东西要延续,甚至于要重新认识,因为有些时候的创新其实是要回头看才会得出一些想法,而不是向前看。

  大家都说是向前看,你为什么却要往回看?

  这个节目七年间经历过很多事情,有时到了一个新的路口往前看千万个选择,茫然、不知所措,在这种情况下需要往回看看,想想我是怎么走过来的,定睛一下反而会得出一个向前的指引。

  人不能两次踏进同一条河流 

  创新是现在很流行的一个词,但是《锵锵三人行》的形式很难变,永远是三个人坐在这儿聊天,而且做了七年,话题也几乎涉及到了所有的方面了,你怎么来创新?

  这个节目对我来说像条河,人不能两次踏进同一条河流。你可能觉得我需要创新,可在我看来,我天天都没重复。比如我的话题、段子,说过的就不能再说了,我每天都在讲新的。包括我们的嘉宾,在观众能接受的前提下,无时无刻不在睁大眼睛四处寻觅。其实不一定非要创新,尤其是对于我这种在第一线工作的人,对一些策略性的问题,比如节目未来怎么发展,监制和台领导他们看得更远一点。我就是鼠目寸光,对我来说,要紧的是明天的这期节目找谁来做、说什么,所以对我来说每天都在创新。

  对你来说创新是不是“七年之痒”所在?

  关于“七年之痒”,我没什么“痒”的感觉,这跟我对自己角色的认知有关系,我是一个对工作并不上瘾的人,你不能问我爱做《锵锵三人行》还是《文涛拍案》,这都是我需要做的工作,只有尽量做好了才能保住饭碗,事情就是这么简单。有没有“七年之痒”呢?我觉得这两个节目耗费了我大部分的精力,如果有什么新的创意和新的选择,从我个人兴趣来讲,我更希望去试一试。所以这个“痒”,不是关于过去,而是关于将来,心里发痒是觉得自己能不能再干点别的。

  我发现我这人什么事你让我做一次,我都会兴致昂然,虽然结果有成败,那在所不计,可是天天做就真的变成打工仔了。所以我始终说,我不是为了自己的爱好去做工作的,很大程度上是公司的需求、市场的需求。我没有什么偏爱,公司是出题的,我是写作业的。在完成作业的时候,我考虑过出新,可出新是需要付出代价的,失败的代价,但我现在认为完全值得,失败才够刺激。

  套句老话,失败是成功之母。

  最近我挺喜欢跟同事们去尝试一些不靠谱的事。因为过去的模式你可以做得很圆熟,甚至会做成你审美上的一种偏爱,一旦不做成这样会觉得别扭,会觉得不够好,可是有时候还真需要“不好”一下,因为没有“不好”,怎么能有“好”呢?

  过去我不觉得自己成功,当人家问我成功经验的时候我会说,“我不觉得成功,怎么会有经验呢?”但是最近,我觉得自己有经验了,这个经验是,“失败够了,就会成功”。甚至现在有点受虐狂,对失败有点上瘾。因为我发现“不如意事常八九”,当你在节目中做的各种尝试当中,九次是失败的,偶尔一次是成功的,于是你把失败视为常态,而且还得对它上瘾,如果你缺乏这种瘾的话,就会越来越束手束脚。

  我发现什么事情空谈都没用,说半天不如做一回,做一回就要有归零的意识。什么是归零意识呢?就是到昨天为止你很成功,但是今天早上的太阳出来了,就要从零开始。昨天也许你很失败,但也不用背任何包袱,今天还是从零开始。《锵锵三人行》“七年之痒”这个词不是我讲出来的,所以我很难认同,没什么“痒”,“痒”是对未来的骚动,至于过去都是零,它不存在。

  你都做什么不靠谱的事?

  比如说观众们都已经习惯梁文道、许子东这样的嘉宾,现在我们偏偏去找一些跟他们的风度、性格特别不一样的人,看看是个什么效果,像潘石屹、何平这样的人过去很少会出现在我们的节目里。许子东属于文人,潘石屹是一个生意人,这样的差别让我觉得挺有意思。我说的不靠谱不是真正意义上的不靠谱,而是跟过去的那个谱比较后的不靠谱。

  我现在觉得不能把电视节目太当回事了,不能看得太高,它就是不断地要给大家提供一些新的内容。现在的社会变化那么大,林子大了什么鸟都有,每天会蹦出不同的事情,每天都是气象万千,所以关于话题我想让它枯竭都很难。那么我们就别把自己套在框子里,不要被过去捆起来,每一条绳索都是道路,每一条道路也是绳索。

  过去我是一个挺需要安全感的人,或者说是个懒人,希望一成不变,当一天和尚撞一天钟,日子能过得很容易。可我现在个人的志趣改变了,想找点刺激,想找抽(哈哈),什么东西也可以变一变,要把事情看小。比如说《锵锵三人行》的“七年之痒”或者说老节目的生存等等,不是什么问题,你身上没有什么附加值,没有什么牌子,在节目里尽情地去增添新的内容,去想新的想法。创新本来就该是这个行业的本分,没有什么放不下的包袱,失败了,不干了,你的电视生涯不会结束,还可以做新地。媒体不就是干这个的吗?

  如果你认为《锵锵三人行》过去的模式是一个什么模式的话,就像我说的那不是已经有过,已经存在了,就可以了,还需要它能万年青吗?没有这个必要,它存在过就行了,需要为这个世界再增添一些新的,哪怕是给这世界添一道恶心,我也乐意为此付出代价。

  “脱口秀”不能太认真 

  很多人说《锵锵三人行》是中国真正意义上的“脱口秀”,你怎么看这个“秀”字,怎么保证在每期的节目中都“秀”得这么好? 秀就是Show,Show就是展示,表演。过去有过一个争论,主持人是不是在表演,这关系到表演的概念,这个争论在我这里有结论了,在我看来什么都是一种表演,人活在世上就是表演。有人会说,你这不是很虚假吗?但是表演的真谛就是真听、真看、真感觉。有些事情语言是无力的,一个演员需要找感觉,找到感觉的特征就是你自己无比确认这是对的,但是你跟谁也说不出来感觉到底是什么。

  如果进行一些概念的争论那是没有意义的,这些概念太模糊了,比如嘉宾来上我们的节目,甭管他是自然的还是真诚的,对他来说都是Show。比如朋友间的聊天,我也认为这是一种表演,我们在人生的舞台上都在扮演着某个角色,你在公司里就是在表演一个打工仔,你的老板在你面前就是扮演老板,回到家里你在老婆面前就是扮演一个老公,所有的表演不等于虚伪,恰恰是表演讲究真心真意,真心真意的表演才能到位,从这个意义上来说“脱口秀”,我认为就是一种谈话上的表演。

  你如何把握表演的度?毕竟这档节目有很多观众。

  我们台把《锵锵三人行》归类在娱乐节目里,我觉得是非常到位的,只能把它当成一档娱乐类节目,不能太认真了,一认真它就死了。

  聊天的生命就在于你不能太认真,因为节目里的很多话都是不假思索说出来的,如果过完脑子再说话,聊天的精神就丧失了不少,生活里的聊天最大的魅力其实在于可以不负责任,把聊天移植到电视上本来就已经褪色了一分。所以这个节目特别需要宽松的社会气氛,自由的空气,而且大家都应该有一定的承受力,这样的情况下节目才会做得酣畅淋漓。可现在不行,有些观众比较较真、挺叫劲,不单是官方、观众,网友也跟你较真,所以言论节目有时候是会出现比较尴尬的处境。

  很多人奇怪你在节目中哪儿来的那么多段子?

  我也在为这事发愁,发愁找这些段子。《锵锵三人行》这种形式算是结合新闻话题的个人联想,不是故意要说一个段子。聊天最根本的是自然,什么价值也比不过自然而然。

  《锵锵三人行》曾经在某一段时间的聊天是很刻意的,我讲了个什么段子,观众感觉挺好,我就会马上变得刻意了。记得那阵和朋友聊天、听老板讲话,听到他们有什么好听的段子,我就拿出个小本开始记录,还收集资料、剪贴,弄很多东西,但后来发现它违反了自然,在聊天中变得刻意,好像为了要说段子而说段子,我们实际上是在干着“有为”的事,可是聊天应该有一种“无为”的心态。

  实际上我是雇佣军 

  《锵锵三人行》你追求节目的自然,《文涛拍案》你又成了正义的化身,你的角色转化很快,哪个才是真正的窦文涛?

  电视里的窦文涛是一个组织制造出来的,他并不完全等于私人生活中的我。我做《文涛拍案》,现在很多材料寄到我这儿,信里面人家称呼我为包青天。有一次我还在节目里专门说明了一下这个问题,我说我实在不是包青天,充其量是个“窦娥冤”。

  其实我这个人在生活中不懂政治,但是为了做《文涛拍案》,当我看完大量的资料以后可以看似很懂,于是这就让我形成了一个形象,比如人家会对我有主持正义的期待,觉得我是社会正义的发言人,关于这个角色我也困惑了一小下,最后得出的结论是,你看着我像义勇军,实际上我是雇佣军,我的本分是打工仔。

  凤凰对我影响很大的是这里有一批优秀的理想主义者,我经常会被他们感动,比如胸怀天下、为民请命,这些事情对不对呢?是对的,可我在做节目的时候只是一个职业身份,并不意味着我个人达到了这样的思想境界和道德水平。我就是一个打工仔,不是革命家,我最大精力是琢磨如何说话、表达,就好像我是个木匠,做桌子还是椅子是客户说了算。如果你告诉我咱们做一期农民工讨薪的问题,这个题材到我手里我会思考用什么样的说话方式能引起别人的同情,让这个节目达到它最大的效果,我就是干这个的。

  人应该对自我身份有所认知,我觉得在私人生活里的我没有多少道德水平,虽然自己一直在努力上进,可是基本上还是一个小人物的水平,经常还是考虑自己个人生活居多。有时候我的某句话说错了,有人认为我有一个什么政治上的形象,这是最滑稽的,他们真是太不了解我是一个什么样的人了,在私人生活里,坦率地讲我甚至对国家大事都不感兴趣。

  可是我们在电视中看到的是一个“万事通”的窦文涛。

  比如前段时间我们做《奥运连环阵》,据说还挺火的,可是你不知道,进直播室前我还在问我们台的同事,现在的篮球是几个人打的?我真的不懂,平时对体育兴趣不大,我做的活就是说我不知道的东西,我拿来把它看完后变成自己的话,而且还是声情并茂,这其中的规律有点像表演,但你说这里面的感情是真的吗?是真的,投入感情了,当这个节目完了以后,我又是一个体育盲,丝毫不懂。

  对我来说,平常感兴趣的部分跟我工作的部分相距非常远,所以我是一个拧巴的人,对于真正喜欢的东西不具备那方面的特长,我不那么喜欢的事情却被市场发现我的确有这方面的能力。于是乎我的饭碗就靠这个了,而且这个饭碗我很重视,我要保住我的饭碗,保证我谋生的能力,为了这个我需要认认真真对待自己的工作,也想方设法希望自己的水平与日俱增。真正的革命者应该是不拿钱的,拿钱的很难维持一个理想主义者的人格。想来想去,我不是一个立志救国救天下的人,但是我想说,雇佣军打仗也玩命啊!

  有你这样能干的雇佣军,老板一定很放心。

  既然我自认为是打工仔,找对老板、找对合作者是一件很重要的事情,所以这十年看起来我运气不错。但凤凰老给我出题,本来我都觉得这些题是很难完成的,可我接受了这个挑战之后,被逼之下也会发现自己的潜力。我过去从来不看报纸,现在就要求自己看报纸,其实也不爱看,但为了工作的需要,只能强迫自己看。我还学会了在网上看新闻,注意哪条新闻后面的跟帖多,就说明这个话题他们都爱聊,其实要在私人生活里,我跟人民群众未必是一条心,他们爱聊的未必是我的兴趣范围,还是我说的打工仔的逻辑,我为了生存,大老板是观众,二老板是凤凰。

  “没有凤凰就没有我”,我不喜欢说这些大话,这话老让我想起“爹亲,娘亲,不如毛主席亲”。凤凰是我特别重要的一段生命,有种共生关系,从某种意义上说,没有他,就没有今天的我,这是成立的,但还是引用一位哲学家的话,“对于不可言说者,我们应该缄默”。我希望少说点这些恩义,因为这些事在心里,有就是有,没有就是没有,有一分是一分,有一分做一分,丝毫不能勉强。

  在西方,电视谈话节目被称为“Talk Show”,港台的翻译家把它翻译过来,就成了现在大家都很熟悉的一个词“脱口秀”。这个译出来的新名词不仅在读音上与原词极为相似,而且意思也很传神。

  在中国,有人说窦文涛的《锵锵三人行》是好的“脱口秀”节目:“窦式脱口秀”开启了中国电视的“三人谈”模式。他独创的这种电视话语(江湖话语),使各种官方消息和民间话语找到了一个相得益彰的表达出口。在众声喧哗的中国电视界,他以清醒的入世精神和默契的谈话格调示范了主流之外的观点价值。

 
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