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戏剧家安东·契诃夫戏剧创作成就
2009/5/14 12:03:34   
 

 

   俄罗斯伟大的戏剧家安东·契诃夫(1860——1904)离开文坛整整一百年了,他的戏剧创作的成就与经验,到今天也并没有过时。

  契诃夫是俄罗斯古典文学最后一位现实主义巨匠,英国戏剧家萧伯纳说过,在欧洲伟大戏剧家的星座里,\契诃夫是一颗一等星。契诃夫一生写了很多剧本,他的9部独幕剧和6部多幕剧:《伊凡诺夫》(1887)、《林妖》(1889)、《海鸥》(1896)、《万尼亚舅舅》(1897)、《三姊妹》(1901)、《樱桃园》(1903)在他逝世后的一百年间,在他的祖国,在世界各地,获得过欢迎和巨大的声誉。在抗日战争时期的延安就上演过他的独幕剧《蠢货》等,在上世纪五十年代中国青年艺术剧院还演出过《万尼亚舅舅》。这些都给观众留下深刻的印象。

  契诃夫的多幕剧都写的是知识分子的事。《伊凡诺夫》写同名主人公失去理想,自私、消沉、痛苦到自杀,塑造了十九世纪八十年代沮丧沉沦的知识分子。《海鸥》表面写三个艺术家的爱情纠葛,但实质写出他们不同的道路:作家特里果林追求享受;青年作家特里波列夫摹仿颓废戏剧以为革新,结果写作与爱情全部失败;女演员妮娜历经坎坷,但忠于艺术,则像高飞的海鸥走向成功。《林妖》和《万尼亚舅舅》中的谢列勃里雅可夫教授,徒有虚名,实际是个庸人和剥削者。万尼亚舅舅崇拜教授,结果浪费了自己的青春和精力。《三姊妹》中的三位纯洁的女性,有理想追求,但生活在市侩群中,幸福与产业全被毁,不过她们保留信念,显示着作者的乐观精神。《樱桃园》刻画了女地主朗涅夫斯卡娅和他哥哥嘎耶夫这些没落贵族。女地主为去巴黎享乐,卖掉祖传的美丽的樱桃园;资产者罗巴辛却买来砍掉樱桃树,盖别墅以赚大钱。作者展示了新旧交替时期俄国社会的面貌,在女地主的女儿安尼雅和她的朋友穷大学生特洛费莫夫的追求中,使人看到未来的光明。

  契诃夫的戏剧作品是俄罗斯戏剧史上的明星,同时也是长久的保留剧目。表现在契诃夫剧作中的基本倾向就是热烈的民主主义精神和对美好生活的向往。特别后一点,这是契诃夫异于其他古典作家的独特之处。契诃夫在窒息人的旧社会中,通过舞台这个讲坛,深刻揭露了沙皇俄国的地主资产阶级制度的吃人本质,尖锐批判了资产阶级知识分子的麻痹无能以及他们只会自由主义地空谈二百年后的幸福而不能从事改变现实的任何行动。因此,契诃夫的作品帮助了他同时代的人们去清楚地认识沙皇俄国生活的丑恶,唤起人们仇恨旧的社会制度的意识,促使他们去认真思考生活的意义与未来。

  契诃夫生活在革命风暴即将来临的前夜。他虽然不能像高尔基那样做一只暴风雨中的海燕来预言革命的来到,但是作为对生活异常敏感并关怀祖国人民命运的作家,契诃夫听到了光明的脚步声。这一点决定了契诃夫创作的一大特色。契诃夫憎恶旧的世界,渴望光明的新天地。虽然他不清楚新世界将是怎样,但是他确信它的必然来临。剧本《樱桃园》就是一首充满着理想、洋溢着诗情、满怀着欢喜的心情同古老的世界告别的诗篇。契诃夫在《樱桃园》中描写了春天的夜晚,樱花盛开时花园美丽得像仙女一样,用以象征俄罗斯祖国。但是落后的贵族出卖樱桃园和资产阶级收买后砍掉樱桃树以造别墅,都是毁灭美,都是糟蹋着俄罗斯祖国,都是败坏了生活。但是这也结束了过去。剧本肯定了这样一个思想:人们会清洗一切,把祖国重新建成一个美丽的新的大花园。作者指出,改造生活的人的脚步声已经可以听到了。契诃夫在《三姊妹》中预言:“时间来到了,一个巨大的事物正向我们所有的人迫近,强有力的风暴在酝酿着,行进着,已经临近并将迅速地从我们的社会上吹走懒惰、冷漠无情、对劳动的忽视、腐朽的烦闷无聊……经过这么二十五年到三十年,每一个人都将要工作。每一个人!”预言光明的《樱桃园》演出在契诃夫逝世的1904年,而第二年就爆发了1905年的大革命。从《三姊妹》演出的1901年起,并没有用二三十年,而是到1917年就爆发了二月革命和十月革命,俄罗斯从地主和资产阶级统治下解放出来,从一个落后的国家变成了称雄一时的大国。

  作为善于现实主义地反映时代重要生活问题、热爱人民和祖国的作家,契诃夫在艺术上更是一位杰出的革新家。

  契诃夫奠定了一种新戏剧的技巧的基础。这种新戏剧不是靠光怪陆离的外部效果,也不是凭新奇动人的情节变化,而是依靠对于生活最深邃的意义的揭示和对于人物精神性格最奥秘之处的挖掘来激动人的心灵、引起观众共鸣的。我们可以看到契诃夫所独具的风格,那就是深刻的抒情诗意和哲理性。这种特点不是观众一下子可以发现的。因为契诃夫从来不把生活的真谛直率地说出,也不是在急剧发展的情节中把主题表明出来。而常常是在剧中人因探索生活问题而激起的精神波纹与另一人物同样的波纹的交织中暗示出来的。这就是为什么人们会发觉剧中人台词与正在进行的情节表面不一致的原因。人们都很熟悉《海鸥》一剧中特里果林与妮娜分别的一场,他们很少谈到走、分别和不愿表白的爱情,而是在谈关于作家的使命、关于一只被打死的海鸥。这里关于作家的使命的问题正表明特里果林这个作家虽然认识到艺术只有为千百万人服务才有生命,而他本人却只能围绕在一个女人身边梦想光荣。关于被打死的海鸥,似乎象征妮娜被爱情毁掉,而实际上同后来妮娜经受了生活的考验而献身艺术事业联系起来看,妮娜是坚强的,这证明艺术只有面向人民,才能像海鸥那样不被毁灭而是高翔起来。这种深刻的诗意的哲理性被契诃夫深深地发掘了出来,而且作家在表现它时,又是用象征,又是用大段的独白,又是与外部不联系的事件交织在一起。高尔基正确指出契诃夫的这种双重结构:一方面,契诃夫在表面上表现直接的现实;另一方面则潜藏着诗意的概括,这种概括中有一种内在的音乐性和思想性。这就构成了一种潜流。杰出的戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基在契诃夫这种新型戏剧中发现了自己演剧新体系的基础。对潜台词的发掘,构成了世界三大表演体系之一的体验派的表演原则与技巧,开创了演剧艺术的新阶段。难怪莫斯科艺术剧院的另一位奠基人符·聂米洛维奇·丹钦柯在《文艺·戏剧·生活》中说:“莫斯科艺术剧院就是契诃夫的剧院”。而且剧院正门上方高嵌着海鸥的图形。

  契诃夫善于对生活做内在的衔接,他的剧本中也经常出现外在的情势与性格内涵不协调的现象。正是基于这一点,所以契诃夫按照生活的逻辑打破戏剧体裁不可逾越的限制。

  契诃夫的戏剧在后来的时代里,并不仅仅是历史知识的教科书和戏剧学的教材,它对我们的戏剧文学创作和表演艺术都有借鉴的价值。在契诃夫逝世一百周年的时刻,重温一下他的创作,对我们的戏剧艺术还是有一定意义的。

 

 
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