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赵树理人文关怀---评电视剧《赵树理》
2006/5/30 11:24:28   
 

  

      电视连续剧《赵树理》,经过两年多的创作、拍摄,并经有关部门的批准,近日已在中央电视台一套黄金
时间播出。几年前,我曾应一家出版社之邀写过一部赵树理的文学传记;此次电视连续剧《赵树理》的几位编
剧在创作过程中,还跟我进行了比较认真深入的讨论。所以,我对赵树理的人生道路、性格特点、处事原则、
生活态度和文学创作,自认为还是了解的。看完这部电视剧后,我思考的一个问题是:赵树理到底是一个什么
性格的人物?
    用比较书面化和定性化的语言来描述,应当是:赵树理是中国现当代文学史上一位杰出的人民作家,是20
世纪大众化文学的领军人物,在国内外都有非常广泛的知名度。他所实践与倡导的“贴近生活、反映现实、为
普通人写作”的创作态度,曾经影响了一代文学家,在当今时代也有强烈的现实意义。他深深扎根于现实生活
土壤中,与广大民众休戚与共,自觉地把自己当作农民中的一员。他选择这种方式,一方面是为了体验生活,
获取创作素材;另一方面是要同农民一道,寻找过好日子的途径,让农民能够尽快从千百年的贫穷落后中摆脱
出来。因而,他总是心甘情愿地充当农民的代言人,时时处处维护农民的利益。看到农民生活有起色,他就特
别欣慰;发现农村政策有失误,农民利益受到损害,他就忧心忡忡;在生命的最后时刻,他惦记着的仍然是农
民过着艰苦日子。
    以上描述自然是准确的,也是我经常在一些文章或谈话中使用的;但我认为,如果从人的性格角度界定,
赵树理选择文学创作道路,是一个悲剧。文学让他把聪明才智贡献得淋漓尽致,文学也让他耗干了心血。他最
早发表作品竟然是在被囚禁的“自新院”院刊上,充满悲剧色彩;以后的日子里,愉快的时候很少,总有这样
那样的难题围绕着他;最终以令文人心悸、令大众灵魂震颤的结局,离开了这个世界!这不就是一出人生性格
悲剧吗?更是一首文坛悲歌。
    那么,酿成赵树理人生性格悲剧的深刻原因究竟是什么?从现有的研究成果中可以看出,有研究者已经注
意到了这个问题,但我觉得分析研究还比较表面化,仅仅是从社会现象方面探讨。我理解,时代和社会当然是
酿成赵树理悲剧的重要原因。因为,赵树理在六十多年的人生旅途中,走过了本世纪中国动荡不安、变化莫测
的时期,他所走的第一步,似乎总是与他的愿望、理想有距离。他不能跟时代、跟社会合拍,也就避免不了悲剧的诞生,他个人的能力左右不了时代特性,左右不了社会力量。
    然而,赵树理个人性格同样是酿成他人生悲剧的重要原因。可以说,赵树理的一生,基本上是处在矛盾状
态。从他最早走出尉迟老家去长治四师念书起,总是有许多矛盾让他无法解脱。譬如,家庭教育与科学教育的矛盾;不甘于二亩地一头驴热炕头与的田漂泊在外事事不园式 顺心灵疲惫的矛盾;创作上本想按自己的意愿写感受最深刻的作品与碍于面子不得不经常写遵命之作的矛盾;等等。赵树理的这种性格,致使他的思想观念、生活方式、写作风格,都只能是传统式的。因而,他的工作关系和户口在北京十几年,他却实际上是个乡下人,无法适应京都的政治、文化、生存氛围,总有一种压抑感。可他如果到了乡下,他会那么畅快、兴奋,如鱼得水。传统的生活方式才能让他舒心;同样,他的写作风格,也基本上承续了中国传统文学的表达方式。这段落样式既是字体他为普通群众字号  100% 粮的观念,更是他性格特点的必然选择。如果我们把赵树理与和他齐名的同代作家进行比较,他的传统文化基础之深是非常突出的;他的性格中所含民族精神之重,是别人不多见的。这些不同点,促使赵树理成了个性非常独特的作家,同时也促成了他人生的悲剧。
    无论从那个角度思考,将赵树理以电视剧的艺术形式拍摄出来,再现这位性格独特,一辈子热爱农村、热
爱农民,并以文学形象为农民说话的人民作家的人生道路和创作成就,是广大人民群众的愿望,也是文学艺术
工作者的职责。正是本着这样的原则,我觉得,所有参与电视剧《赵树理》组织创作的人员和演职人员,都是 任感和使命感,努力工作,力争把这部剧作拍成一部能打动全国人民的精品力作。全剧选取赵树理人生与创作生涯中最重要的片断,设置了一场接一场的矛盾冲突和故事情节,许多细节和对话幽默风趣,富有强烈的生活情趣和艺术感染力,让观众可以充分感受到赵树理这位伟大的人民作家的亲和力,感受到赵树理与广大人民群众的鱼水关系。特别是导演韦廉和演员李雪键,为了把这部剧作拍摄成观众喜欢的精品力作,花费了很多心血,把握住了赵树理的内心世界,展示出了一位真真切切的赵树理,应当说,是迄今为止人物电视剧中优秀作品之一。
    (作者:山西省作家协会 杨占平,邮编030001,电话0351—3173587)


    赵树理的人文情怀


    ——观电视连续剧《赵树理》

      杜学文 
                                      
      赵树理是我国现代文学史及现代文化史上电影电视。他的影视评论种十分重要的文化现象。赵树理身处中国图新求变,努力改变落后面貌的一个十分特殊的时代。在他身上折射出普通中国人追求幸福理 想,改变自身命运的奋斗历程和精神情怀。十七集电视连续剧《赵树理》在一代宗师赵树理诞辰100周年之际与 广大观众见面,生动地再现了赵树理求索、奋斗和创作、生活的历程。特别是比较生动地展示了赵树理爱民、 重民、亲民的人文情怀。
      赵树理生活的时代是中国社会 段落样式    变革字体  代。来十八世,中纪国字号在农业革100%文明达到辉煌的顶点之后急遽衰落。强大的中华帝国在西方列强的坚船利炮面前变得不堪一击。一方面是国运不振,屈辱加身,另一方面是有识之士进行的各种探求,企图使古老的中国能够摆脱陈旧的锁链,赶上世界快速发展的步伐。
 世纪初前后,这种种努力竞相出现。不论人们企图从什么角度以何种方法改变中国的命运,所面临的
 一个共同问题即是如何打破中国传统文化的桎梏,在既有的文化体系中吸收接纳新的具有革命意义的文化因
 素,进而推动中国的变革。出生在太行山区的赵树理,虽然没有置身于这种文化交锋的前沿阵地,但也分明受
 到了时代潮流的影响。即使是在封闭落后的太行山区,新文化运动的急风骤雨同样对赵树理年青的心灵产生了强烈的冲击。与此同时,出身于山区农村的赵树理对中国农村有着深切的体验和了解,接受了中国传统文化和民间文化的影响。传统文化中亲民、重民的观念在赵树理的思想中根深蒂固。民间文化的影响使赵树理总是以一种民间姿态、“草根”意识来思考问题。而新文化关于自由、平等,关于科学、民主的追求,又使他比一般人更加敏锐地感受到了对既有一切的不满。于是,在赵树理身上形成了一种“我即是民”、“民即是我”,“民”“我”一体的思想观念。他企望改变中国现实的追求既是改变普通民众命运的努力,更是改变他自己
“这一个”个人命运的努力。他高扬着新文化宣扬的科学、民主的大旗,驾驭着由传统文化与民间文化中具有
  时代要求的内涵形成的车轮,一路走来。这种特定时代条件下形成的复杂的文化构成在电视剧《赵树理》中得到了集中的表现。如电视剧反映了赵树理在长治读书期间,接受了新文化的影响。此后,他又在太原等地漂泊 流浪,最终加入革命队伍,找到了在当时能够实现他社会理想的归宿。另一方面,作品也表现了他对农村生活 非同一般的熟悉、热爱。他了解农村的风俗民情、气候节令,以及农民的思想状况、处事方式。他把农民的命运与自身的命运紧紧地连为一体。农民的甘苦即是他自己的甘苦,农民的冷暖即是他自身的冷暖。如他帮助圪囵出逃,为农民置办农具、种子,帮助农村制定发展规划等等。看到农村的进步与变化使他感到非常地开心欣慰。因而,他不像某一些知识分子那样,具有强电影电视识,常常站出影视评论江山、布坛论道,充当救世主的角色,而总是回归到民间,回归到农民之中,把自己当作他们中的一员。因而他用笔记录了包括自己在内的中国农民的悲苦欢乐,记录了他们的劳动和进步。
    新中国建立后,中国的历史翻开了崭新的一页。随着社会体制的改变,农民,以及普通百姓的社会地位、
经济文化状况都发生了重大的变化。但是,这种变化之中仍然存在着种种隐忧。虽然人人都企望自己前进的道
路总是一帆风顺,但事实是常常要遇    。这是一个民族在漫长的探索当中不可避免地要出现的问题。赵树理在欢欣鼓舞地进入一个新的时代的同时,也同样遇到了这种“求索的痛苦”。虽然他的工作环境改变了,生活`遇不同了,但他的生命寄托仍然是普通的老百姓,是与他休戚相、血脉相连的农民。遇到使农民群众的利益受到损害的事,他便情不自禁地反对;凡对农民有益的事,他便毫不顾忌地支持。出发点的不同,形成认识观念的差异,也导致了赵树理人生的坎坷。但他是一个去努力跟上时代变化的人,是一个从老百姓利益出发的人,是一个坚持真理不愿做违心之事的人,因而也是一个真实的、坦荡的、超越了世俗功利的人。他的坚持虽然不能在功利形态上改变现实于万一,但却使心灵的良知得到了庇护,人间的正义得到了坚守。尽管电视剧回避了许多有关赵树理的复杂经历,但我们仍然能感到他的这种坚持与坚守。如 “大跃进”时期,他看到基层干部大搞浮夸,便十分痛心,冒着政治风险,不顾个人安危去据理力争。他长期在农村生活,了解到了当时政策方面的许多弊端,写出了《关于公社如何管理农业发展之我见》一文,结果引来了对自己的批判。如此等等。这种以民为重,不避祸福的精神在电视剧中得到了较为集中的体现。
    赵树理的这种精神在他的创作中也表现得十分突出。可以说电视剧对此也作了较为生动的再现。他歌颂农
村的变化,歌颂农民的进步,但这一切都是从实际出发,从生活出发的。他没有虚夸,没有政治化,没有背离
历史的真实。电视剧在描写赵树理人生经历的同时,十分注意表现了他与生活、创作之间难以分解、融为一体
的血肉关系。正是由于他把自己融入了社会生活之中,因而对社会的发展变化有了诸多真切的思考、体验,也
因此而引发了他的创作灵感。是生活为他提供了主题、人物、语言和艺术的才情,成就了他在艺术表达上所取
得的成果。比如,他的语言鲜活生动,是由于他对农民情感和农民语言表达方式的熟悉与了解。在电视剧中,
  编导特别设计了“圪囵”这一角色。他是一位出色的民间艺人,能即兴创作十分生动的快板。这种民间语言的 生动运用对“赵树理”产生了深刻的影响。又如在电视剧中对赵树理创作《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》《三里湾》,包括《石不烂赶车》等作了较为集中的展现。其中突出强调的就是生活中的典型人物、典型事件对他的影响。正是基于对生活的忠实,以及源于这种忠实而进行的提炼,才使赵树理成为一代语言大师,一代表现中国农村深刻变化和农民情感心理的艺术大师。在创作中,他不能违背自己的良心,不能脱离生活进行某种体现政治概念的编造。即使受到批判也依然如故。这种对生活和创作的执着,正是赵树理人格 精神中令人肃然起敬之处。 
                                  
      赵树理的人文情怀生动地表现在他对人,具体地说,是对农民的发自内心的尊重和热爱上。在他的思想观
  念中,人——农民,是最重要的。这种重要甚至超过了自己的生命。电视剧在表现这种浓烈的人文情怀时,不是从宏观的叙事入手,而是从普通的日常生活着眼,从婚丧嫁娶、柴米油盐着眼,从而使“赵树理”这一形象 更加符合赵树理的本真,更加突出地体现了赵树理的平民精神、凡人气质以及由此而来的人文情怀。电视剧一开始即是关于赵树理妹妹小翠的婚姻选择。在这一选择的冲突中,既折射出时代正在发生的变化,也表现了在新思想影响下赵树理自身所发生的变化。因而从小事中体现出了重大的思想内涵。为了更加好地刻画赵树理的 形象,电视剧设计了一系列生动的细节。如一身农民装束的赵树理在去参加会议时,被站岗的士兵误认为是老乡,挡在了门外。久居京城的赵树理在老舍等人的鼓励下返回家乡。田高地阔、山青水碧的画面和正在劳作的农民的歌声,衬托出赵树理如鱼得水般的自由心情,等等。在电视剧的结尾,是一场文革期间倍受折磨的赵树理与孩子们放风筝的戏。那高飞的风筝,似乎暗示了赵树理一生追求的理想仍在高远的天空中展翅迎风。虽然它时起时落,忽高忽低,但这一理想却永远充满魅力,永远在赵树理的心灵天空中飞扬。
      (作者:山西省委宣传部,太原市迎泽大街369号,030071) 
       
       

 
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