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到底有没有艺术?有没有艺术家?
2006/4/24 9:47:52  作者:王天兵   来源:Tom
 

“实际上没有艺术这种东西,只有艺术家而已”。

  这是贡布里希的《艺术的故事》中文版导论中的第一句话(The Story of Art,Gombrich,北京三联书店版,范景中译、林夕校,1999年)。该书曾由天津人民美术出版社于1988年出版。

  此言在中国可谓影响深远,但越想越令人费解。因为如果没有艺术,那书里又讲的是谁的故事?如果没有艺术,为什么不叫《艺术家的故事》?

  若查其原文,竟为:

  “There really is no such thing as Art. There are only artists. ”

  首先:Art——艺术——第一个字母是大写;而artists所用是复数。

  在导论的第一段中,Art共出现5次,在第二、三次出现时,范景中将它译成“大写的艺术”—— 用黑体“艺术”附加“大写”来表示Art。在第四、五次出现时,他只用了黑体的“艺术”。也就是说,同一个Art,在一段中竟然有三种不同的翻译方法。

  在英文中,一般来说,专名的首字母须用大写。比如,人名——Karl Marx,自然界的天体、海洋——Sun,国家、省市——Beijing,星期——Sunday,还有民族——Chinese,宗教中的指称——Lord,等等,不一而足。

  所谓专名,所指都是独一无二、非彼即此的东西。比如,一天要么是星期天,要么不是星期天;不可能出现既是星期天,又不是星期天的一天。世界上只有一个城市是北京。

  Art这个词,如果位于句首时——比如在此句中;或者出现在书籍、报刊、文章、或实体的名称中——比如在此书的英文书名The Story of Art中,首字母应大写,其他情况一般都用小写。

  在导论第一句话中,Art不属于上述情况,而首字母却大写,这意味着Art不再是泛指,而是特指,是一个独一无二、非彼即此的东西的专名。如果仅将它翻译成泛指的“艺术”,不但不能表达贡布里希的原意,而且是对他彻底的误解。而且,在中文中,黑体字一般是用来强调,并不意味着所指就是独一无二。加上“大写”两字,意义就更加含混。“大写的艺术”让人想起“大写的人”这样文学化的比喻。“没有‘大写的艺术’”——这句话不知所云,似可理解成“没有崇高的艺术”,但和原意相差更远。

  这三种译法的同时出现,说明译者和校对者并没有理解愿意。叠床架屋的翻译更使原意被遮蔽。词不达意、笨拙不堪。

  这句话到底是什么意思?不必通读全书,单看第一段,就会知道,这句话意为:

  “其实没有什么东西是绝对的艺术。只有一个个艺术家。”

  贡布里希在此句后,接着就强调,他所说的意思不过是——在不同的时代和不同的地方,艺术所指的事物有所不同。比如,我们当作艺术的青铜器或古希腊雕刻,原是用来祭神的物品。

  如果联系第二句——只有一个个艺术家,然后通读导论,贡布里希这话也意味着——一种东西中的艺术成分或高或低、或显或隐,有时被专家看出,而有时被常人忽视,但即便被人忽视,并不意味着它就不是艺术;也意为——一个艺术家可以在一种不被当成艺术的东西中发掘出艺术来。

  在此,贡布里希不是在给艺术下定义,也不是否定艺术的存在。他想说的不过是——没有一个绝对的艺术概念,像太阳、星期天那种特指,它接受某种东西,排斥另外所有东西。这句话实际上就是老生常谈的“没有绝对的真理” 或者“真理都有适用的范畴”,它并不否定真理。

  贡布里希绕了个小弯子,却让范景中、林夕完全误解了原本浅显的道理,变成了——“实际上没有艺术这种东西”。这极易被误解成——没有艺术标准,进而——什么都是艺术。

  贡布里希却决不否定艺术的标准。在原书初版前言中他阐述了挑选作品的原则——“……,我只能在本书中论述真正的艺术作品,……”而且“……本书只讲艺术而不讲非艺术(non-art) ”,此外,“……,但我确曾尽力排除一切我认为没有独特价值的作品。”

  真正和独特——这无疑是贡布里希判定艺术的标准。而且,在他眼里,虽然没有绝对的艺术,但确实有东西不是艺术。而且,他还要尽力排除一切虚假、雷同的劣质艺术。书中所录作品,就是他的选择。

  范景中对此句的误译还极易让人将其和另外一句流行的话联系起来。因为既然没有艺术、没有艺术标准,只有艺术家,那么,这句话不也意味着“人人都是艺术家”吗?

  马克思早就都阐释过类似的观念,他说:“到了共产主义社会,分工的限制将消失,那时作为专门的艺术家将被全能的人所取代。……没有单纯的画家、只有把绘画作为自己多种活动中的一项活动的人们。”

  可以看出,马克思这种想法的前提是共产主义的实现。人人都是艺术家,只能作为一种永远达不到的理想去追求,却不能放到人间去实现,更不能去推行。因为纵观人类历史,我们已经看到,一次次要在人间建立天国的理想,不是带来地狱,就是以闹剧收场。

  贡布里希本人和这种观点更是格格不入。在《艺术的故事》的结尾,他说:“在这里,我们终于回到我们的出发点。其实没有绝对的艺术。只有艺术家,他们是男男女女,具有绝佳的天资,善于平衡形状和色彩以达到“合适”的效果;更难得的是,他们是具有正直性格的人,绝不肯在半途止步,时刻准备放弃所有省事的效果,放弃所有表面上的成功,去经历诚实的工作中的辛苦和痛苦。”

  (此段除Art的译法改动外,均是范译,文笔呆板,几乎是替换式硬译。而这,正是全书的译风。)

  艺术家是具有协调形式和色彩的天赋、严格要求自己,并有坚忍不拔的意志的人——这已经决定了不是人人都能成为艺术家。

  伴随着对贡布里希的误解,中国艺术在过去20年上演了一出出人人都是艺术家、但艺术什么都不是的闹剧。

 
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