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郭德纲现象给曲艺复兴的启示
2006/5/15 13:50:51   
 

2006年文艺、娱乐、网络、各种纸媒体与电视不谋而合的共同浮现着一个名字——郭德纲。郭德纲何许人也?一个相声演员。用他自己的话说,还是个“非著名相声演员”,仅此而已。然而,是什么力量让这么多的媒体蜂拥而上,疯狂的围追堵截这位普通演员呢?我们能从郭德纲的成功中领悟出多少奥妙,这些奥妙对于推动曲艺的复兴无疑会有所启迪。

二十年前,相声由于受到电视和晚会的亲昧着实火了不少年,那些年,相声颠覆了传统的剧场效应,向新兴传媒不断靠拢,一时间,各种晚会上,相声成了挑大梁的节目类,更有诸多听众固守在收音机前听相声。相声离开了露天舞台;离开了茶馆、剧场的最终结果是昙花一现式的结局。此后,很长时间相声陷入了前所未有的尴尬境地。与所有曲艺形式一样,相声正在陷入缺乏创新与人才,缺乏固有观众群的沼泽中。这种“不能生,不能死”的状况,相声一旦踏入其中,便成为最后一个宠儿,从而曲艺界濒临全军覆没。郭德纲曾经在《相声50年之怪现状》中,打破行规,猛烈抨击他看不惯的种种。人民到底需不需要郭德刚、需不需要相声、需不需要曲艺?答案是否定的,民以食为天,人民只需要食物,这个地球没有谁都转。然而,既不能这样问也不能这样答。我们仍然希望我们的民众靠观看传统文艺来消遣,而不是把银子都送进外国人的钱袋里。因为任何一个民族都需要自己的文化与艺术,尽管相声既不高雅也不时尚,更不可能和世界接轨,我们的相声是民族的,却永远也不可能是世界的。

一、平民艺术,从俗中来,往俗中去

曾有一段时间,相声游走在各大晚会上,成为了教育人的工具,不再带有市井气的相声,逐渐摆脱了俗,却也脱离了根,种下了无穷的后患。

郭德纲之所以又把百姓拉回了剧场,完全归功于他把百姓的生活融入相声艺术。“有辆300路区间的”,“二十多人围过来,师傅,要盘吗?”好像就是说我们自己的生活。艺术源于生活,高于生活,可我恰恰觉得相声要源于生活,贴于生活。高于生活的相声一定是垃圾。只有与平头百姓的生活接轨,才能让平头百姓拥护,所以站得高的相声一定看不远。

相声如此,评书、快板、大鼓甚至是戏曲艺术又何尝不是如此。外国人听音乐会看歌剧要悉心打扮,穿晚礼服、西服,看的时候要充满激情才算对得起演员,才叫高雅艺术。很多年来,国人崇洋媚外,希望把我们的艺术形式也改造成那样一个互动气氛。殊不知,我们的曲艺就是要品着茶吃着瓜子听起来才来劲,在大声喊好中体现对演员的尊重,这并不丢人啊。华丽的央视一号演播厅并不适合只站两个人,个头矮了还不压台的相声艺术以及种种曲艺形式。

“郭德纲可以让相声晚死五十年”这是第一个发现郭德刚的记者大鹏的话。多少年来,相声协会的诸位会员与大家为了相声的复兴煞费苦心,更指望每年一度的相声大赛能够推出真正有实力与才华并且爱相声的新人来。郭德刚的徒弟何云伟曾经参加过类似比赛,并且轻取冠军。和相声近距离接触了二十多年的郭德纲对此类比赛的不屑一顾,可以说是开了相声艺术家们一个大大的玩笑。平民艺术,扎根百姓,专业人士的认可并不重要,有了百姓基础才有舞台,才有艺术生命。来于市井的艺术,归于市井中才能体现价值。

二、传统艺术,继承中发扬优于彻底的改革

所有曲艺形式都一样,有着自己的基本功、表演形式以及种种套路。师傅带徒弟,台上一分钟,台下十年功。在许多老的相声段子中,你会发现一辈又一辈的艺术家们已经绞尽脑汁将汉语言元素中可乐的部分层层挖掘再加上合适的时代背景,成为传统艺术长期璀璨的重要因素。

九十年代,小品逐渐取代了相声,成为晚会上的重头戏,小品中幽默的不仅仅是语言还有动作,这也是它不同于相声的根本。于是相声界也站不住了,纷纷询求动起来的方式,不断向小品形式靠拢,其中最臭名昭著的就是某相声演员连年在春晚奉上的小品式相声系列,已经成为春晚的鸡肋,相声的败类。此外,为了让相声在综艺节目中能够压住大大的舞台,相声还在道具中大下功夫,各类大型布偶、耍狮子的形套、大小乐器,只要能够吸引观众,无所不用其极。改革力度之大,尝试形式广,令人钦佩。

为了迎合电视台的需要,相声还在内容改革上大下功夫,说的是五讲四美三热爱,今天为你歌功,明天为他颂德,更为了呼唤亲情与宣扬道德,在欢笑与眼泪中寻找支撑与平衡点。于是,你看吧,每段相声都要有高尚的中心思想,特别是出现在大型晚会上的段子就更要在中心意义上环环相扣,从而达到教育和催人泪下的效果。这段时间,赞美相声、煽情相声成为了相声的主要形式。为平民百姓找乐子的俗文化成了忧国忧民的大艺术。然而,众所周知,相声是建立在讽刺甚至是挖苦基础上的表演形式,赞美相声、煽情相声无疑是自掘坟墓。相声以及其他曲艺形式为的就是娱乐观众,这甚至和八卦新闻的性质是一致的。

有人说,郭德纲的相声常常拿合作者开涮,实在不尊重人,但是,翻出老段子几乎每一段都可以找出相声演员拿自己开涮,从而娱乐观众的痕迹,这既是相声的无奈,也是此种艺术形式的需要,讽刺、挖苦说谁谁乐意啊,拿自己改着玩儿吧。

郭德纲本人并不是个幽默的人,他严谨的固守着传统相声“说”的根本,不在表情上、动作上找包袱,却使他具有相声大师们的神韵。从郭德刚的成功可以看出,相声与其走彻头彻尾改革的路,不如把传统好好继承,从而把相声艺术发扬光大。

三、魅力艺术,因专一与坚持,重放异彩

早年间,各类曲艺演员都练就扎实的基本功,相声演员和所有艺人一样,表演只是为了糊口,即使这样,也难免被人瞧不起。所以,即便是圈中的腕也没过上多么优越的生活。把郭德纲放入那个时代,了不起也就是个称职的相声演员,这些老的相声演员们固守着这片艺术的领地,只要能够果腹,就要坚持。相声火的时候,很多演员都是一蹴而就,速成班里出来的,伪相声演员们,“说、学、逗、唱”一个都不灵的,大有人在,谈起创作就更不成了。

对郭德纲和整个德云社十年北漂,顽固地坚守在小剧场里,在没成气候之前,说相声不但果不了腹,还要砸大把大把的银子往里垫钱。那段时间,德云社的剧场里长期只有几个观众,德云社几十口子还有过为一个人演出的惨痛经历。为什么还能坚持十年,只为了对相声的爱,郭德刚说相声不是事业,是他的命。也只能这是这样,才能解释这十年的坚持。

百度公司的有一条成功经验,那就是“专一是金”。其实,专一放到哪都好使,将一件事情做精做细,做成第一,那么只有两行字的网站同样可以做成一流网站,同样可以身价过百亿。靠动嘴的相声艺术,“专一地说,坚持地说”。于是,郭德刚终于期待到了他的第一个贵人——大鹏,大鹏是个忠实的钢丝,为了帮助郭德纲宣传,他在自己的节目里,天天播放郭德刚的相声,给了德云社高度的评价。从而最终吸引了媒体与观众的眼球,德云社的媒体席里曾经站过70多家媒体记者,自此郭德纲、德云社、传统相声拨开云雾,终见青天。

在演出市场一片疲软的情况下,郭德纲和德云社的相声演出却一票难求,传统艺术能够异军突起,摇身变成魅力艺术,小资白领们不得不看的时尚,怎么能不让人欣喜呢!我们的曲艺界能从郭德纲成功背后领悟多少真谛?回归生活,低廉票价,坚持传统,郭德纲的成功经验能不能给整个曲艺界一点启示呢!曲艺界到底还有没有郭德纲一样的信徒,能够让传统艺术焕发新的魅力,我们真诚的期待。

试想有一天,满大街的茶馆因弹词、相声、评书的火爆而取代西式的酒吧;剧场里戏曲演出场场爆满,听戏成了新时尚的时候,中华传统的曲艺文化也就到了复兴的时候了。但愿郭德纲是开了个头,而不是画了个句号。

 
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